Publicacións
Menu »» Miguel Pérez LorenzoTipo de publicación |
Páxina web |
Autores similares |
|---|---|---|
Libros |
| Outras ligazóns |
|---|
| Título da Publicación | Capítulos | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Moxenas. A memoria do son ![]() |
|
1. Agradecementos 2. Prólogo do autor 3. Introdución 4. Biografía 5. Moxenas, intérprete 6. Moxenas, compositor 7. Moxenas, poeta 8. Moxenas, mestre 9. Gaiteiro 10. Anexos: A Fichas e B Partituras |
||||||||||
[ Ir ao índice ]
Os comentarios son de propriedade de quen os enviou. Non somos responsables polo seu contido.
| Enviado por | Tópico |
|---|---|
| area | Publicado: 01/07/2005 18:29 Actualizado: 01/07/2005 18:29 |
Webmaster ![]() ![]() Rexistrado desde: 12/11/2004 localidade: Mensaxes: 9 |
Olá.
Simplesmente dar luz aos comentários que D. Xosé Manuel Fernández Cotas fai en relación coa obra. Saudos Iván Area ************************************* NOTAS ACLARATORIAS SOBRE ERROS ADVERTIDOS NO LIBRO "MOXENAS a memoria do son" EDITADO POR EDICIÓNS DO CUMIO. Vigo, 23 de xuño do 2005 Permítanme que me presente. O meu nome é Xosé Manuel Fernández Costas, e escribo estas liñas coa intención de aportar dados que axuden a comprender a historia que no citado libro se relata no capítulo que fai referencia a MUXICAS. Dado que no libro eu son citado en máis de vinte ocasións, e dada a miña condición de membro fundador do grupo MUXICAS, a pesares do que en ningún momento se establece contacto comigo (con Manolo RIN-RIN, con Liño Figueroa, etc.), síntome na obriga de aportar outra perspectiva. Tentarei ser o máis breve, claro, estructurado e directo que poida, coa esperanza de non aburrir. O sistema a seguir é o de comentar o capítulo adicado a Muxicas sinalando a páxina que suscita o comentario, co obxecto de que quen queira poida simultanear a lectura do libro e as miñas aportacións. Na páxina 38, e falando do comezo de Muxicas, dise que Moxenas lidera o grupo pola súa experiencia, carisma e popularidade no mundo da gaita. A realidade é que decidimos que cando fose necesario que alguén saira representando o grupo nalgún acto fora el porque era o integrante maior idade, eso é todo. Popularidade, experiencia, eran verbas descoñecidas naquel entón. O carisma é un sentimento subxectivo no que non vou entrar. O deseño do anagrama do grupo é de Xoán Somoza. Entre proposicións de varios debuxantes, o de Xoán foi o escollido. O nome do grupo propúxeno eu, mesmo contra o desexo de Moxenas, porque como se sabe Tito tiña en mala querencia o seu alcume. Tanto é así que poucas persoas próximas o chamabamos "Moxenas". A maior parte da xente se dirixía a el coma "Tito". Somentes logo de anos aceptou o seu alcume. O nome do grupo saíu buscando eu sinónimos de "Moxenas" no diccionario. Foi votado e aceptado polos compañeiros; a pesares de que naquel entón se lle vaticinou pouco futuro a un nome tan "feo". Nun principio fomos "Muxicas Galegas" -ainda teño tarxetas desa época-, logo "Muxicas de Vigo" e ó remate "Muxicas". Na páxina 39 reprodúcese o fragmento dunha conversa con Moxenas onde declara que a el o protagonísmo é a cousa que máis gorda lle cae. Pero parece que iso non é óbice para que en sucesivos fragmentos reproducidos se arrogue "cen por cen" a autoría dunha serie de pezas das que, salvo porque as rexistrou ó seu nome, non son súas cen por cen, e intentarei explicar isto pouco a pouco. O sistema que seguimos en Muxicas para face-lo noso repertorio de gaita, dende o comezo, foi o seguinte: - Os temas de outros grupos (Campaneiros, Morenos, Cruceiros, etc.) aprendiámo-los cadansúa voz e logo os montabamos e puliamos. - As percusións aportaban o seu libremente. - Os temas dos cancioneiros cos arranxos para as dúas gaitas aportábaos eu, e as percusións incorporaban o seu bo quefacer sin máis indicacións que os lugares de entrada e corte, o cal lle correspondía ó "director artístico", ou sexa a min. - No tocante ás pezas de autor, normalmente Moxenas aportaba liñas melódicas (sempre recoñecín que foi un magnífico creador de liñas melódicas) e os dúos, voces e repeticións "consensuabámo-los". - Unhas veces as segundas voces eran creación de Moxenas (suposto A) - Outras veces as segundas voces e as montaxes eran creación miña (suposto B). No caso de "A Barroca" o que se fai é crear un tema a base de tres fragmentos dispersos, a saber: unha alborada, un alzamento e unha muiñeira. O alzamento, como moi ben reflicte o libro, atopeino no Cancioneiro de Casto Sampedro. A muiñeira é creación (a liña melódica, e só a liña melódica da primeira gaita) de Moxenas; pero a alborada, ... vaia, a alborada non é composición de Moxenas, por máis que a rexistre (a peza completa) ó seu nome (sen avisar a ninguén, claro). "A Barroca" monteina eu por vez primeira en 1981 (teño a gravación en audio desa época; para dúas gaitas no mesmo ton porque era a formación instrumental que tiñamos). De feito, "A Barroca", pensábase incluir na gravación do primeiro disco, Parolada, e a gravamos na sesión correspondente, pero decidimos deixala fóra pola mala calidade da gravación. Cando en Muxicas comezamos tocar con gaitas en distintos tons (LA con RE) retomo a peza, e a monto para ese tipo de instrumentación. Igual que monto "Michuca" (obra miña a pesares de que Moxenas tense atribuído a autoría) e igual que monto o resto dos temas con gaitas en distintos tons do dobre álbum, monto os temas con pitos e monto e toco os temas con zanfona; e posteriormente sigo a montar temas con gaitas en distintos tons no resto dos discos de Muxicas. É de subliñar que as gaitas de LA, nas que hai que transporta-la dixitación unha cuarta máis arriba da tónica, tocabámo-las Xosé Anxo Failde e máis eu. Moxenas, estando en Muxicas, nunca soubo dixitar desta maneira. Tanto en "A Barroca" como en "Michuca" toca a gaita de RE, que traballa na dixitación convencional. As percusións, repito, sempre tiñan total liberdade para crear, salvo cando se trataba de pezas de cancioneiros nas que sempre intentabamos que, no principio, os toques se cinguiran ó cancioneiro. Por certo, o tema "Parolada", como tantos outros temas, montouse segundo o suposto B. Por iso sempre se firmaba o tema como de "MUXICAS". Na páxina 44 resáltase que no concerto man a man con "Os Cruceiros", para tocar con eles non houbo que reafinar. Iso congratúlame porque en Muxicas non era Moxenas quen afinaba as gaitas. E non quero dicir que non soubese afinar; o que digo e que en Muxicas, segundo o reparto de tarefas que tiñamos establecido, ese traballo correspondíame a min. Asemade en outubro do ano 1983 hai novo premio de composición, dise no libro que "para Moxenas ou para Muxicas". O 3º premio do II Certame Toxos e Xestas de composición para gaita galega, coa peza "Foliada de Andrea" que como se di noutro lugar do libro é unha foliada adicada á neta de Moxenas, Andrea. O que non reflicte o libro é que amáis de neta de Moxenas é filla de Xoán Somoza, membro do grupo, e afillada miña, que tamén son, obviamente, membro do grupo. De novo repítese a situación e co mesmo agravante de "A Barroca". Cando se ensamblan as distintas partes da peza, seleccionamos liñas melódicas creadas por Moxenas e liñas melódicas creadas por min. Teño as grabacións orixinais que o testemuñan. Cando llo manifesto a Moxenas, que presenta a concurso a peza asinada exclusivamente por él, como acostumaba e sin consultar a ninguén, contéstame dando largas, polo que opto por non monta-lo escándalo e transixir. Na páxina 45 dise (por certo con bo criterio por non saber a quen otorgarllo, como se vai vendo) que en outubro do 1984 "cae" outro premio para "Moxenas-Muxicas". O 2º premio do III Certame Toxos e Xestas de composición para gaita galega, pola "Jota Muxicas" e, a continuación, transcribe o parágrafo dunha gravación realizada a Moxenas. Eu aconsellaría que quen poidese o releera con calma porque da moitas claves para comprender o que estou a intentar explicar. Primeiro Moxenas di que fixo a peza pensando en que tódolos compañeiros colaboraran porque era unha peza cargada de simbolismo. Logo desdise afirmando que é unha peza súa cen por cen e logo aclara que á percusión déralles azos para que tocaran o que eles consideraran. E se había algo da melodía que non gustase que se lle dixera. Imos ver: xa quedou claro que en Muxicas os percusionistas gozaron sempre de absoluta liberdade interpretativa, do que me sinto orgulloso polos meus compañeiros, que sempre brilaron a unha altura artística incrible. ¿A que ven, entón, a declaración de Moxenas de que foi pensada para que todos colaboraran?, ¿cál era a "presunta" diferencia neste tema, que o facía tan "simbólico"? , ¿que quería subliñar pero non se atrevía? Pois a que as gaitas traballaron, unha vez máis, segundo o esquema do "suposto B". Pero, claro, ¿como xustificar ísto cando ún se arroga en exclusiva a autoría e a presenta a concurso sin consultar a ninguén? Na páxina 47 fálase da combinación de gaitas de distintos tons en Muxicas. Efectivamente, como subliña Moxenas, a combinación xurde da casualidade, cousa que lembro perfectamente porque estaba Moxenas templando a gaita de RE cando eu puxérame a templa-la de LA. E nasceu o milagre. Os roncos soaban ben, harmonizaban. É mais, dando nota a nota había tamén harmonía nos punteiros; se ben a miña gaita de LA logo quedaba sen agudos pero a escala podía continuar transportando por abaixo. Incrible!! Ese foi o comezo e non outro. Xa con anterioridade o mestre Roxelio de Leonardo Bouza traballara na composición para simultanear gaitas de distintos tons, e iso fora un fundamental primeiro paso, se ben, que eu soubese, a combinación LA-RE non a empregaba, e en "Muxicas" abrimos unha canle non explorada. Isto hoxe pode parecer unha obviedade, pero podo asegurar que entón non o era. Para min foi un grande descubrimento, que nos abríu novos vieiros e horizontes sonoros polos que camiñar cara ó futuro. As experiencias que me aportaron os ensaios do "Setimino" de Leonardo Bouza, co grupo didáctico da Universidade Popular de Vigo, puiden trasladalas a Muxicas, se ben como dixen, afondando en novas solucións ós problemas existentes e respectando as gaitas e os seus roncos. Como xa se sabe fun expulsado do grupo didáctico da Universidade Popular, pero non polas extranas, vagas e irracionais razóns que dixo nalgún momento un mal informado Abraham Fernández, senón por decir con claridade o que eu pensaba, non face-las reverencias de rigor e manter postura de defensa da dignidade e coherencia da gaita galega e as súa percusións. Pero iso é outra historia. Na mesma páxina fala Moxenas de que a gravación do seguinte disco (o dobre, para que nos entendamos) foi idea súa ¿Cuestión de protagonismo? O certo é que tiñamos moitos temas preparados e cando nos sentamos para perfila-lo disco decatámonos de que os queriamos gravar todos. Eu preparei un esbozo de disco dobre, coa separación dos dous LPs por características dos temas, un disco para bailar e outro para escoitar. Os compañeiros, sen excepción, dixéronme que estaba tolo. Escribín os textos da carpeta -todos salvo a inclusión que fixen do poema de Moxenas do que ainda teño o orixinal sen correxir ("...Si me colles , ... , si me ..." corrección que realizou Xesús Alonso Montero o mesmo que do resto dos textos meus), encargueille ó compañeiro en Muxicas Liño Figueroa (que tamén é debuxante e pintor) o debuxo da fonte da Barroca que aparece no interior do disco, e Moxenas falou cun alumno seu (Raul) que facía caricaturas con aerógrafo, quen fixo os debuxos de portada e contraportada. Realicei o traballo de enmaquetación e pre-producción do disco, distribución dos temas, tempos de duración e o diseño xeral da gravación no estudio coa asignación diaria de instrumentos e temas. Ó cabo fun encargado da post-producción do disco e, de seguro, algún compañeiro aínda lembrará cando os tiven que "invitar" a sair da cabina do estudio porque querían que puxera as percusións máis baixas na mestura. Realmente habería que falar con D. José Antonio Couceiro, director de EDIGAL, a casa que nos gravou, para saber cómo logo de moito teimar con él (de certo que a negociación foi árdua) conseguín convencelo de embarcármonos nunha gravación inédita no mundo da música en Galicia ata entón: un dobre álbum. Pesando en contra tódalas opinións dos expertos consultados polo Sr. Couceiro. Na páxina 48 dase conta de cando Muxicas decide democráticamente plantar o concerto do VIII Festival Celta de Vigo no ano 1985. O autor di que foi un acto de dignidade, que marcou o devir do grupo para sempre. Grande verdade. É unha das accións das que me sinto máis orgulloso, na parte que me corresponde. Un grupo de gaiteiros plantando cara o gran poder (léase o Concello de Vigo) polo seu caciquismo, desprezo ós gaiteiros galegos e falta de respecto a Galicia e a súa Cultura. O alcalde Soto nunca, repito, nunca nolo perdoou. O mesmo alcalde Soto que no ano 1991 aparece entregando o galardón de "Vigués Distinguido" a Moxenas. O certo é que, aínda que aplaudido por min, nunca cheguei a comprender ese cambio "parcial" de criterio do Concello de Vigo. Benvido fora pero, extrañamente, Muxicas seguíu demonizado polo concello. Nunca o terminei de entender. A non ser ... Na páxina 49 dise que por fin en outubro do 1985 "Moxenas-Muxicas" acada o 1º Premio do IV Certame Toxos e Xestas de composición para gaita galega. E nomea a "A Barroca" como peza cume de Moxenas como compositor e emblema de Muxicas. E claro, novamente estamos ante a auto-otorgación da creación dunha peza. O autor comenta na páxina 230 que considera desacertado que Muxicas, ó incluir "A Barroca" no seu disco "20 anos de camiño", asigne a autoría do tema a "Cancioneiro de Casto Sampedro - Nazario González" pero era o único xeito legal que tiñamos para dar unha chamada sobre este feito. Era unha chamada para que os investigadores ós que lles interesara a verdade puidesen segui-lo rastro. Estou seguro que haberá quen escriba algún libro no que se realice un estudio comparativo serio e imparcial que permitirá esclarecer os feitos. A esas alturas, xa cun ambiente fondamente enrarecido en Muxicas, despois de que lle pedíramos a Moxenas explicacións, de que lle reiteraramos que non era a primeira vez (cando de novo se pon por riba da mesa o caso da "Foliada de Andrea", desta volta contéstame que lle tería que estar agradecido por deixarme meter algo meu nun tema "seu"), aparece un día no ensaio cun recorte de prensa onde nos indica que enviou unha carta aclarando que "A Barroca" non é un tema seu, senón que é de autoría compartida e nos demos, daquela, por satisfeitos. Pero o mal xa estaba feito, coma o tempo demostrou. Nesta época, na que estabamos montando temas para o disco, un día aparece coa proposta para o que ó cabo se chamou "Lembrando ós Campaneiros" que o autor cita na páxina 150. Eu coméntolle a Moxenas que haberá que modificar algunha frase musical porque atopei un plaxio (non é o parafraseo do principio). Moxenas reacciona con violencia ante o que se optou por que se encargara el da montaxe. Velaí temos un tema íntegramente composto e montado por Moxenas (no tocante ás gaitas). Non é o único tema do doble álbum con voces traballadas en exclusiva por el. Outra é a "Mazurca para Boiro" que montou, en canto a gaitas, antes de traela a Muxicas. A Reviravolta, por ser un tema solista composto por Moxenas, é outro deles. Queda un dos puntos máis importantes, doentes e falseados da relación de Moxenas con Muxicas. O como, cando e por que deixou o grupo. Aínda que no libro xa nos dá algunha pista. Lemos na páxina 52 que todo comezara a principios de ano (1986), antes de gravar o dobre, cando Moxenas atópase cunha proposta do grupo de traballar na liña de composicións como "Michuca", "Maio de Vilalba" -(permítome engadir "A Barroca", "Os pasacorredoiras", "Ledicias da Vila Ortegán", "Vals Romántico", "Carballesas", "Fandangos" etc., como se pode comprobar seguindo a traxectoria posterior de Muxicas). Continúa o libro dicindo que Moxenas nin ve clara nin lle gusta esa nova liña, "nin se considera capacitado para enfrontar ese novo reto". Seguindo co libro, nel se reproduce o fragmento dunha conversa con Moxenas onde declara que non vai seguir. O autor continúa declarando que Moxenas pon en coñecemento do grupo que, unha vez editado o dobre álbum, abandonará o quinteto. De feito, cando xa vimos de volta de gravar, reitera no tren que abandona o grupo. Manolo RIN-RIN intenta convencelo pero a súa decisión é irrevocable. Xosé Anxo Failde marcha para a Mili ó pouco de voltar a Vigo e xa non retorna a Muxicas. A intención de Moxenas é a de abandona-lo quinteto, e así o fai. Pero queda perfectamente claro que o grupo vai continuar e a Moxenas, nun principio, parécelle ben. Tanto é así que nos ofrece traer as súas gaitas (xemelgas das miñas) para que continuemos. Quince días máis tarde nos comunica que cando necesitemos ás súas gaitas que as vaiamos a buscar pola súa casa e logo, cada vez, llas levemos de volta. E quince días máis tarde muda totalmente de opinión. Xa non quere saber nada de nós. Declara que deixa Muxicas por falta de entendemento entre os compañeiros, cousa que foi certa. Pero "deixa Muxicas". El é tan "Muxicas" coma o resto dos compañeiros, incluíndome a min. No libro dise unha barbaridade que non podo deixar de comentar. Nas páxinas 52/53 e 63 coméntase que o feito de ter eu rexistrado o nome de Muxicas, (deixa entrever ó autor a idea maliciosa de que o fixen as achantadas) é un dos motivos que tensionou as relacións entre Moxenas e eu. Vaiamos por partes. Na páxina 63 declárase que Moxenas se enterou de que eu tiña rexistrado o nome de Muxicas, porque puxen o seu enderezo e recibíu unha carta do rexistro. (¿Alucinante?, ¿Inexplicable?) Moxenas estaba perfectamente ó tanto dos trámites de rexistro, e de que se puxo ó meu nome porque cando falei de sermos todos titulares el me dixo que para que, se chegaba con que fose eu. Foi unha cuestión de comodidade para todos e un traballo máis para min. Figuraba o seu enderezo porque a min me pareceu unha cuestión de dignidade poñe-lo seu en vez do meu, o que sería máis lóxico en caso de facelo ás achantadas. Por favor ... A partires de que Moxenas deixa Muxicas (reitero unha vez máis que el mesmo declara que o fai de xeito totalmente voluntario e perfectamente argumentado), comeza unha batalla contra Muxicas de descrédito, mentiras, calumnias, e todas cantas triquiñuelas e zancadillas se lle poidan a calquera ocurrir. Eu podo garantir que dende Muxicas fomos exquisitamente correctos en todo momento. É máis, como nos retirou a palabra a todos, non tiven oportunidade de voltar a falar con él. No libro fálase de sentimento de traizón. Eu, pola miña banda teño a conciencia totalmente tranquila. Se o traballo do Sr. Pérez Lorenzo fose mínimamente obxectivo, que non o foi, teríase posto en contacto con algún membro máis de Muxicas, igual que contactou con moita outra xente, aparte de Moxenas, buscando información e documentos, que lle podería ter ofrecido outras perspectivas. Xa non digo que en vida de Moxenas, vista a clara enemistade que mantiña con Muxicas, fora ofenderlle falando con nós pero si que, unha vez finado, discretamente, ante a publicación do traballo, en pro da ética informativa, podía tal vez evitar, na medida do posible, incluir erros clamorosos que calquera persoa sensata pode advertir que son producto do resentimento. Pero esta non parecía se-la intención. A mitomanía é o que ten. Fabrícase o que faga falla, ocúltase o que non interesa, maquíllase a imaxe. A min paréceme unha indecencia pero, en calquera caso, é o problema do autor e o dos que, benditos, pagan por un libro que supoñen escrito con sinceridade, boa fe e rigor. Por outra banda eu podería ter facilitado moita documentación gráfica e sonora que posúo. Os trofeos non porque Moxenas se quedou con absolutamente todos, e aínda que algún compañeiro (non eu) lle foi reclamar, despachouno con caixas destempladas. Pero por exemplo teño grabacións (como a de "Aire Julia" tan requerida polo autor). Amén de fotos, folletos, tarxetas e infinidade de material gráfico e de son que eu, como encargado "tamén" do arquivo de "Muxicas", fun compilando. E xa, por último, se para Moxenas, que estivo nove anos no grupo, "Muxicas foi a súa vida", hai que imaxinarse qué foi para min, Xosé Manuel, que estiven vintetres anos ininterrumpidos, e con responsabilidades que, supoño, o autor non sospeitaba. Un saúdo gaiteiril. XOSÉ MANUEL FERNÁNDEZ COSTAS MEMBRO FUNDADOR DE MUXICAS eis_o_vello@yahoo.es |








